第146章 为韩老将军向天续命-《绝世风流神医》


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    当听叶东讲,三十六阴阳神针可以为韩老将军保命七个时辰之后,宋老不禁问道;

    “三十六阴阳神针乃是被古代仙医们推崇的还魂之术,为何却只能保命七个时辰?”

    叶东心情沉痛,没有回复;

    只是说道;

    “韩老将军乃国之功臣,相信吉人自有天相,没准生命或可延续……”

    韩冰听了之后,明知叶东乃是安慰之词,也不再说话;

    因为“7”这个数字太过于神奇,几乎囊括了大自然所有的奥妙;

    北斗七星:北斗星是由七颗星组成的,人们常常可以仰望北斗七星的“星移”,按照北斗七星的指示,就可以找到永远挂在北方的北极星;

    七天:现在世界各国都普遍采用一周七天的制度,这是君士坦丁首先制定的,他在公元321年3月7日正式宣布每周7天,一直使用至今;

    七种颜色:白色的阳光通过棱镜折射出红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫等颜色;天空中的彩虹也是七色的,7在彩虹中客观地展现了大自然的美丽、神奇和神秘,在雨后的湿地和雾气中客观地展现了上天的善良与宁静,七彩阳光,五彩缤纷;七彩彩虹,天空奇观;

    七种颜色,构成了世界上所有的眼色;

    七音旋律:在音乐上,“多、来、密、法、索、拉、稀”七个音符构成了一个美妙的音乐世界,从自然科学的角度,用7声8度来表示物体振动的波长周期;

    艺术中的七则表达了自然的韵律;

    七天造人:“7”真是一个极其神秘的数字,如果你读过圣经的旧约,你一定知道“上帝"在七天内创造了亚当,并用亚当的第七根肋骨创造了夏娃;

    撒但本体是个七个头的火龙,还有,共有七个堕落的天使称为撒旦;

    到了16世纪,基督教以七个撒旦恶魔的形象代表了七种罪,即“七种罪是傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、饕餮和贪婪;

    与七宗罪相比,有七种美德,即谦虚、温柔、善举、贞节、节制、热情和慷慨;

    一位美国导演曾拍了一部电影名叫《七宗罪》。在这部影片中,七罪,七罚,七场雨,故事发生在七天里,甚至结局都是罪犯在第七天晚上七点,到处都是七这个数字;

    其实,在佛教中,也有对数字七的强烈偏爱。我们常说“救人一命胜造七级浮屠”,为什么这个浮屠要说“七级”,而不是“六级”和“八级”?这些都很难说;

    不过,以上事例都说明了“7”在大自然和人类世界的神奇之处;

    叶东回复完之后,心情沉痛;

    看着依然伤心悲痛、黯然神伤的韩冰,心情低落无比;

    于是独自走出走廊,顺着医院的台阶拾级而上;

    不知不觉走到了天台之上;

    仰望星空;

    对大自然的神秘莫测心存无比敬仰;

    想到这里突然天际远处好像闪现出来七颗最亮的星星,像是在向叶东招手,又像是在俯视着人间发生的一切;

    过了一会儿,北斗七星俨然已成方阵;

    叶东不禁心驰神往,又想到刚才宋老刚才提出的问题;

    “为什么三十六阴阳神针被古代仙医们推崇为还魂之术,为何却只能保命七个时辰呢?”

    在脑海中的电闪雷鸣之际,叶东忽然想到了古代三国时期的大阴阳家—诸葛亮用“七星灯续命”的故事;

    诸葛亮神机妙算,上知天文、下知地理,为蜀汉大业鞠躬尽瘁、死而后已,做出了卓著的功勋,实乃后人顶礼膜拜的圣贤;

    诸葛亮更让后人津津乐道的乃是用“七星灯”为自己续命,自己为何不学习先贤,为国之功臣韩老将军点灯续命呢?

    诸葛亮用“七星灯续命”之说,一直在民间广泛流传着,而且在古典著作《三国演义》中也有记载;

    原文为“是夜,孔明扶病出帐,仰观天文,十分惊慌;入帐谓姜维曰:“吾命在旦夕矣!”维曰:“丞相何出此言?”孔明曰:“吾见三台星中,客星倍明,主星幽隐,相辅列曜,其光昏暗:天象如此,吾命可知!”维曰:“天象虽则如此,丞相何不用祈禳之法挽回之?”孔明曰:“吾素谙祈禳之法,但未知天意若何。汝可引甲士四十九人,各执皂旗,穿皂衣,环绕帐外;我自于帐中祈禳北斗。若七日内主灯不灭,吾寿可增一纪;如灯灭,吾必死矣。闲杂人等,休教放入。凡一应需用之物,只令二小童搬运。”姜维领命,自去准备。

    时值八月中秋,是夜银河耿耿,玉露零零,旌旗不动,刁斗无声。姜维在帐外引四十九人守护。孔明自于帐中设香花祭物,地上分布七盏大灯,外布四十九盏小灯,内安本命灯一盏。孔明拜祝曰:“亮生于乱世,甘老林泉;承昭烈皇帝三顾之恩,托孤之重,不敢不竭犬马之劳,誓讨国贼。不意将星欲坠,阳寿将终。谨书尺素,上告穹苍:伏望天慈,俯垂鉴听,曲延臣算,使得上报君恩,下救民命,克复旧物,永延汉祀。非敢妄祈,实由情切。”

    拜祝毕,就帐中俯伏待旦。次日,扶病理事,吐血不止。日则计议军机,夜则步罡踏斗。

    却说司马懿在营中坚守,忽一夜仰观天文,大喜,谓夏侯霸曰:“吾见将星失位,孔明必然有病,不久便死。你可引一千军去五丈原哨探。若蜀人攘乱,不出接战,孔明必然患病矣。吾当乘势击之。”霸引兵而去。孔明在帐中祈禳已及六夜,见主灯明亮,心中甚喜。姜维入帐,正见孔明披发仗剑,踏罡步斗,压镇将星。忽听得寨外呐喊,方欲令人出问,魏延飞步入告曰:“魏兵至矣!”延脚步急,竟将主灯扑灭。孔明弃剑而叹曰!“死生有命,不可得而禳也!”魏延惶恐,伏地请罪;姜维忿怒,拔剑欲杀魏延……”

    大义是诸葛亮晚年时分,在五丈原军帐之内,他料到自己死期将至,而祖国统一大业却还没有完成时,郁郁寡欢,放心不下,慎重考虑之下,为自己做了一件事——续命!也就是我们所说的用“七星续命灯”续命的典故,以求为自己再争取一纪(十二年)的时间;
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