第95章 天下武功大道归一-《绝世风流神医》
第(2/3)页
一个时辰之后,叶东已然把一阳指和鬼星点穴手融会贯通起来,使用起来更加得心应手、圆转如意;
鬼星点穴手甚至比一阳指威力更强!
但是招式之间似有相通之意,使用起来却是不再拘泥于一招一式,挥洒自然;
叶东叩首,连连感谢;
大师却是继续手中持卷,微微一笑,不再言语;
叶东上得第五层;
只见一位枯瘦老者却是在抄写《易经》;
叶东大为不解,佛门高深修炼者怎么会推崇《易经》呢?
佛法起源于公元前5-6世纪的古印度,创立者是悉达多·善达(又称释迦牟尼佛);
他原本是一位王子,但在年轻时放弃了王族生活,成为一名苦行僧,经过多年的修行,他最终在菩提树下证得涅槃,成为佛陀;
佛教主张四圣谛(苦、集、灭、道),强调因果律、轮回转世和八正道;
佛教的最终目标是解脱轮回,达到涅槃,佛教教义丰富多样,既有对世间苦难的剖析,也有关于生活智慧的实践指导;
而《易经》则是华国本土远古文明的产物,是阐述天地世间万象变化的古老经典,包括《连山》《归藏》《周易》三部易书,其中《连山》《归藏》已经失传,现存于世的只有《周易》;
《易经》是中华民族智慧的结晶,其从整体的角度去认识和把握世界,把人与自然看作是一个互相感应的有机整体,即“天人合一”;
《易经》被誉为诸经之首,涵盖万有,纲纪群伦,广大精微,包罗万象,是中华文明的源头,其内容涉及政治、经济、生活、律法、文学、医学、艺术、数学、科学等诸多领域,是各家共同的经典;
在叶东看来佛经和《易经》怎么也不可能联系到一起?
于是问道;
“晚辈请教大师,都说佛法无边、普度众生,而佛学更是博大精深,包罗万象,难道大师佛法修为已至顶峰,开始研学人与自然的相处之道了吗?”
只听得大师微微一笑说道;
“正如施主所说,佛学博大精深,一部经书值得每一个佛门子弟修行一辈子,怎可有达到顶峰一说;
佛教自东汉时期传入中国后,逐渐在中国各地传播并与当地文化相融合,汉传佛教在传播过程中,结合了儒家、道家的思想,形成了如禅宗、净土宗等具有中国特色的佛教教派;
老衲只是不拘泥于一家之学,对自然界的现象感兴趣而已;”
原来如此,叶东恍然大悟;
“大师不拘一格,所学包罗万象、融会贯通,晚辈实乃佩服至极!”
说罢,垂手恭立;
“施主既然已迈步这第五层六合塔,想必武功修为已进展至鼎峰,只是不知一阳指修炼到第几品?”
叶东使出右手,任由大师相握;
不一会儿,大师神情惊异万分;
“没想到施主资质禀赋,百年来第一次所见,短短时间内,便把一阳指修炼至第二品,可惜可叹!
本寺也只有老衲的师叔修炼至第二品,只是师叔已圆寂多年!”
原来一阳指乃是大理寺镇寺之宝,以内功修为分为九品,第一品为最高境界,叶东既已把易筋经突破第三层,淬骨境已圆满收功,虽然内功修为已迈上了极高层次,但是没想到一阳指的功力已至第二品;
只听大师又说道;
“以施主目前的武功修为,当可修炼本寺的六脉神剑,只是老衲修为不够,目前也只能习得六脉神剑其中的三剑而已……”
叶东重重叩首,说道;
“晚辈何德何能,不敢接受贵寺珍宝……”
大师说道;
“一个剑法而已,天龙寺视若珍宝,不肯示之于人,不为别的,只是遵循三条规则而已;
其一:武功修为不够者不得相传;武功修为不够,不但修炼不成,自身会遭反噬,于己伤身,于人强人所难;
所以,对大部分人来讲,并非不愿意倾囊相授,实在是个人修为的问题;
其二:争强好胜者不得相传,修炼武功的目的在于治病救人、惩恶扬善,例如本寺的一阳指实则为治病救人的高深绝学,为点穴神功,疏通人体经脉的天师技法,但是更多的人修炼之后,却只为争勇斗狠、打架伤人;
更有甚者,修炼之后,为的是在武功龙榜、神榜上排名,名利欲望太重,于佛法修行严重违背;”
叶东听了之后,已然得到确认,这天下果真有神榜之说,否则作为天龙寺德高望重的大师,决不会无缘无故说出神榜的话语来;
只是不知道这神榜高手到底有多厉害?难道会上天入地不成?
只听大师又说道;
“其三、大奸大恶者、鸡鸣狗盗之徒不得相传,天下所有的武功修炼应皆为人类谋福祉,为的是强身健体、利国利民,对外则是制止侵略、永保天下和平,敢问施主所求何事……”
叶东恭敬地回答道;
“晚辈此行要去缅北解救被骗的华国青年男女,那里不但电信诈骗、绑架、勒索、人体器官贩卖,而且还进行毒品走私,作恶多端,为人类正义和良知所不容……”
大师一听,双手合十道;
“阿弥陀佛,正所谓世间因果轮回,苍天又何曾饶过谁?施主为正义而来,本寺自当尽绵薄之力;”
叶东又垂首问道;
“敢问大师,本次出征缅北,还要把神龙教一网打尽,神龙教对外勾结敌对势力,出卖华国情报,还和缅北三大犯罪集团有勾结,坑蒙拐骗华国青年男女,对内杀人放火、非法聚敛巨额财富,只是要铲除神龙教,难免会刀枪相见、争勇斗狠,也难免会杀生,而且会死很多人,这和佛法的教义宗旨有所违背,请大师指点……”
大师双手合十还礼,说道;
“世间之事,阴阳分明,有黑暗,必然有光明,有人作恶,也必须有人惩治,均为大道规律……”
“如果只凭教义化人,岂不是迂腐、愚昧之极?天下之道,定有善恶分明、大道正途之说,而施主所作所为正是秉承正念、以善制恶,和我佛教教义一脉相通……”
叶东一听,想来这位大师学究天人,不但神研佛法,更是研学《易经》;
除了武功修为百年罕见,更是对人生之事指点迷津,深谙规律;
和往昔所见的佛教之中迂腐之人完全不同;
内心深处更是敬仰至极;
大师又说道;
“六脉神剑,实质上来源于人体经脉;
第(2/3)页