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    史笔从来如刀，周易可不想天宫之上的史家官员会在自己的竹简上给他记下这么一笔。天帝杀其父，长子为报父仇，死。次子为报父兄之仇，亦死。幼子报仇，犹死。以孝而舍生者，李天王三子耳。

    什么，你说天宫史官未必有那个勇气，去冒着得罪天帝的危险这么秉笔直书？对于这一点，周易只能给你一个呵呵的表情。

    早在他为了寻找回家之路而遍翻典籍的时候，他就已经发现了天宫史官的严谨和公正。玉帝这么多年来做下的荒唐事、丑事、蠢事，他们丁点不漏，全都记录了下来。而哪怕是自己这个刚刚上任的天帝，他们秉笔如刀地写下了这么一段话。

    天帝逼宫，玉帝退位。群神战战，无一敢言。往日鹰犬，具为乞狗。唯太白金星不与众同，挺身而出。召玉帝之甥二郎真君护驾，领斗战胜佛孙悟空为援助。皆不能敌。天帝上位，玉帝俯首。帝与甥有旧郤，天帝施以恩惠，二郎乃降。予以承诺，灵猴后伏。天帝欲降太白金星，然太白金星不从。天帝三请，依然如故。

    恰逢西天诸佛以剿逆贼，清君侧之名攻打天庭，玉帝大喜，以重诺许之，欲重夺其位。天帝乃与西天开战，四渎龙神首战告捷，阵斩四大金刚。二郎真君后立奇功，取四菩萨之文殊首级于阵前。佛祖动怒，欲降二郎。天帝愤而出手，佛祖不敌，西天破碎，佛门打败。佛祖如来为求苟且，以命相抵，换佛门生机一线。自此，玉帝所期皆成虚妄，唯死而已。

    玉帝死，太白金星慷慨随其行。求仁得仁，至死不渝，可以列传。

    帝欲改制，诸神不从。托塔天王李将军秉承众意，上书求请。帝不从，乃使二郎真君，封真武帝君之神为代刀，手刃李将军于殿前。此神既死，群神寂静，再无敢言。帝遂大改旧制，神仙妖魔，尽皆臣服。以今观之，帝乃王霸之君，非是仁厚之主。量刑立法，以为约束。手段酷烈，斯诚可畏。纵两千年风气之一改，尚未知今后而何从。帝非旧帝，臣岂能为旧臣呼？

    这是天庭之上的史官在周易入主天庭之后所写下的记载。因为钦天监不知从哪里翻出来了“太一在上，八主在列”的说法，周易这个天帝的年号在他正式登位的那一天就已经是变成了太一。所以的，这段记载十有八九会变成《太一本纪》里的内容。

    就内容来说，这些史官的记载还算是中肯。就起码的说，他们还没有明着骂自己暴君、昏君。这算是幸事，但是历来看史书可不是单单只看一个本纪就能看得出来的。

    就像是唐本纪里说唐太宗贤明智慧，善于纳谏，君臣和睦。但是再看魏征的故事就能看得出来，这只是个表象而已。一个在大臣死了之后被皇帝亲自砸掉墓碑，毁掉先前的儿女婚约，这可不是一副和睦的模样。同样的道理，这要是在《天庭列传.李将军本传》里有上之前的那么一段话的话，那么周易的名头恐怕还真是要烂大街了。

    他不想做唐太宗，更不想做崔杼。哪怕是一定要找一个效仿的目标，他也希望自己会是赵襄子而不是别的什么人。虽然说赵襄子三次被豫让所刺，绝对算不上是什么让人高兴的事情。但是因为他三释豫让，以嘉其忠心的行为，反而是让他得到了世人的赞赏。

    就名声上来说，赵襄子可比这两位干净的多。而在依法效施的情况下，周易觉得就算是不能借此搏出一个好名头，也应该不至于落下骂名才对。而也正是因为这样的理由，他才愿意对金吒和他的兄弟如此网开一面。
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