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    嬴政有其伟大之处，他统一华夏后的为政策略，简直伟大到不可想象，每一步都走的那么正确，宛如有神灵在冥冥中指引他。

    包括被赵子虎和天下百姓，腹诽为绝户的禁酒令，其实也是正确的。

    在较为原始的农业社会里，变着法让百姓多存些粮食，用于预防天灾人祸，这断然是没有错的！

    可话又说回来，站在后人的角度看，嬴政的历史局限性，也是明显的很。

    他继位掌权后，所做的一切种种，包括那些奠基华夏格局的伟大政策，几乎都是从家天下的角度出发。

    他把祖宗传下来的基业，做的更大更强，并迫切希望把这份基业传下去，传诸于万世。

    他在人生中的最后几年，求长生不成，也没有挑选出合适的继承人，便一口气做下n多事情，南征百越、北击匈奴、修缮长城、开辟直道、造阿房宫、扩建陵墓……

    如此多大事，在几年内同时展开，将秦法中的动员机制，发挥的淋漓尽致，奴役天下百姓，如驭牛马。

    没错，他就是把百姓当牛马！

    他做了太多年的君王，却忘了自己在赵国做牛马时的不堪，也忘了自家牲口棚的牛马其实是有思想的。

    那些牛马，本身就是别人养大的，在秦家牲口棚呆着不习惯，时时刻刻想冲破桎梏，把秦家踩踏个粉身碎骨，只是畏惧嬴政强大，才选择蛰伏。

    而嬴政看不到这些，只想着奴役他们，往死里的奴役，为秦家创造能传万世的祖宗基业，而当嬴政死去，继任者没有他那么强大时，牛马当然不再蛰伏，将秦家牲口棚踏碎，将秦家祖宗基业踏碎！

    简言之，嬴政有其伟大，也有其局限，他就是一个家天下思想的老财主，眼中只有祖宗基业，当他察觉，没有合适的继承人能守住这份家业时，那么他作为大家长的冷酷一面，便展现了出来。

    他以前不立扶苏为太子，便是想给所有儿子，都留着机会，想通过养蛊的方式，筛选出最合适的那一个。

    他现在立了扶苏为太子，却也不想放弃养蛊，他巴不得刺激所有儿子，都砥砺前行磨砺锋芒，去争那个储君位子！

    “老爱卿既然选了子虎为孙婿，难道不想他将来磨砺成才为二世皇帝吗？”

    “子虎若能继承老爱卿的衣钵，为墨家之巨子，将来再为二世皇帝，那么墨家将会成为与法家并列的当世显学，乃至是超过法家的显学！”

    嬴政迎着老相里惊骇的目光，却是语不惊人死不休，循循善诱道。
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