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    花朝节后，余寒犹厉。

    虽已是踏青赏红、郊游雅宴的仲春时节，但今年的雒城却气候有异，冻风时作、冰雨扑面，令人望而生畏，不愿随意外出。

    坊间传闻，这是因为有武道炼窍的宗师级人物在城外交手，影响到了天象变化。

    但对于双方的具体来历，却是模模糊糊，语焉不详。

    不过这并非近来雒城中最吸人眼球的事情，眼下众多瞩目的，还是将于不久之后举行的春闱。

    尤其是本次春闱不同寻常，有百余位复家子弟恩科制举，更是令人议论纷纷，不知道这些一朝幸起的没落世家子又会在抡才大典中有怎样的表现。

    风风雨雨中，王景闲居小院，不为外物所扰。

    他自禹余天回返后，神念有损，每日除了基础的吞吐紫气外基本不曾有多的修行，只是闭户读书，等待阴神自然恢复。

    但正是这种沉淀，反而使他道行更进一步，尘尽光生，隐隐触摸到了引气大成的门槛，一身法力真气愈发浑厚，有化气为液的势头。

    ——引气之境，大致分为四个层次：一是初入引气，尚未开始接纳天地元气的修行，比之仙道出窍抑或武道入微而言，战力基本没有什么变化；

    二是引气小成，自身内气与天气元气完全合炼，自此以后丹田之中会自然生成真气法力，不再需要经历内气洗练的步骤。

    王景此时正处于这个阶段，而他与内气合炼的并非寻常的五行元气，正是每日晨间那一缕精纯的朝阳紫气。

    武道先天与仙道引气差异不大，青阳融雪功中同样有洗练自身内气，将其化作武道罡气的记载，也就是所谓的青阳罡气。

    王景集仙武两道之长，将朝阳紫气和青阳罡气相结合，合炼成一道独属于他自身的真气法力，或可名之曰“始景上元青阳玄微法力”，以《上清金真玉光八景飞经》中相关记载命名。

    【春分之日，太微天帝君上诣高上玉皇游宴之时，始景行道受仙之日也……还思东方青阳上府玄微宫中，始景老子大道君……】

    若以豁落七元、八景飞经之论来看，王景位属震宫，暗合苍天东木，正符始景行道受仙之法。

    而所谓八景者，并非上皇年间后圣李君自元始天王处求得的那三部八景、金书玉字的二十四图，而是“元、始、玄、虚、元、明、洞、清”八位道君，按春夏秋冬四立二分二至之序排布，各据一方。

    传闻修得八景之道者，不过七年，乘空而行，九年精感，白日登晨。

    只是如今具体修法早已失传，王景也只能按图索骥，寻章摘句，化作自身底蕴资粮。
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