第七十六章 大山昔日事-《弥罗青卷》


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    不过,因为山神和济水寺的和尚同归于尽,所以现在还保留着完整记忆的只剩下这位自称糊涂道人的老道人。

    其余的核心,无论是葫芦庙中的沙弥,还是牛、蛇、蝎、龟都只是山神和济水寺和尚的一部分。

    说完太虚幻境的来历,老道人又是给他讲解起其他隐秘,以及一些应对之法。

    “白牛是菩萨乘、佛乘,指代的就是佛法普度的理念。你应该也接触过,性情最是慈悲,只要你能拯救此方天地生灵,它虽然不一定会站在你这边,却一定不会和你对着干。”

    “金纹龟你也可以理解为经文龟,或者金龟,在当初济水寺的佛经中,时常被用来比喻生死涅槃的佛性。用他们的话来讲,佛性能游生死涅槃之海,就像龟之能游水与陆地。”

    “当然,或许还有一点守护六根清净的含义,毕竟佛门之中也有用龟藏六来比喻修行应当守护六根,如同龟守护头尾和四足一样。”

    “金纹龟的本质是前者的话,你可以通过对付白牛的方法,对付它。如果是后者,那你就要小心了。”

    “四首蛇是济水寺诸多和尚和昔日山神的部分神躯,依托佛教理念而生。按照他们的话来讲,就是人身之四大,如四毒蛇居于一箧,地、水二蛇之性多沉下,风、火二蛇之性轻举。你若是想要对付它,可以顺着这个理念。”

    “蝎子在佛道中被视作是凶猛的象征,常用于降伏守护、破除障碍等意。也是这些年来,我唯一没有看破本质的一个家伙,若要对付,你最好将其放在后面。”

    老道人一次性将自己知晓的牛、龟、蛇和蝎的本质,告诉弥罗后,顿了顿。

    “至于那沙弥,是以昔日山神本质为核心,融合了当初那群和尚的慈悲意念。原本我和他是各自占据一片区域,压制地脉之中的恶气蒸腾。可不知什么时候,他突然获得了一卷魔经,说是要逆反自身本质,化神佛为魔头,吸纳一切罪孽,为我等铺路,救赎我等超脱此方虚幻境界。”

    “他刚开始的时候,联合了白牛,占据了我的葫芦观,改成葫芦庙,而后又是联合四首蛇和蝎子,打压白牛和金纹龟,开始修行魔法。”

    弥罗将一切串联起来,试探性的问了句:“所以,葫芦观中,本质上只有沙弥一人。那他的那些弟子……”

    老道沉默了一会儿,道:“是他将自身部分本质分出,融入葫芦藤内孕育而生。”

    听到这里,弥罗已经大致弄清楚了所有事情。
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