第八十三章 丹劫-《当了魔君的我想转系去道门》


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    唐缘的双眸睁开,黑瞳明亮,白轮清澈,隐隐见有一股莫名的韵味在其内流转,让人看了就为之入迷。

    实则是唐缘将《阴阳参同契》修持到了某种程度的表现。

    《阴阳参同契》乃是道门阐述阴阳之道的无上典籍之一。

    虽非灵宝大道尊亲著,却也是门下弟子所整备的他关于阴阳之道的理解。

    太上化道,原始阐道,    灵宝截道。

    此是三清道尊对于大道的不同理念,所以太上一脉最讲究缘法,开悟。

    而原始一脉则偏向于苦学,感知。

    至于灵宝一脉就更长于截取,利用。

    三者并无高低之分,不过是对于大道的不同学习方式。

    截教所奉行的便是大道五十,    天衍四九,万事万物都有一线生机。

    若想窥得大道,    就要从这一线中去寻。

    所以灵宝道的《阴阳参同契》中所载的阴阳之道,    便可通过截用五行,生死,雷法,元磁这般阴阳变化,反去体悟阴阳之妙。

    若是论起修行之方便,要胜过太上,原始一脉颇多。

    “当年的截教号称万仙来朝,也未必没有其中道理。”唐缘在心中感叹道。

    若非阐教的气运之子们的修行进度太过逆天,以截教更为雄厚的实力,当年未必会败下阵来。

    唐缘之所以精心的选择了这门经典作为此世之基,便有这番原因。

    哪怕他前世贵为道君,但之于雷法五行阴阳的理解只能说是泛泛,今生能够如此快的修成了掌握五雷,五行大遁,颠倒阴阳这三道大神通。

    《阴阳参同契》对于大道深入浅出的讲述以及他前世的高屋建瓴,    二者缺一不可。

    与樊湘的临阵突破不同,唐缘的积累底蕴早已达到了顶点,    突破与否完全取决于他自己,    而非天地。

    待到天际由明转暗,尽显变化的一瞬,唐缘知道此刻便是突破的最佳时机。
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