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    “那个修行僧常常选在凌晨人定之时，以解衣脱魂大法勾引俗家院那名女子性魂，去与他幽会。

    是以请师兄今夜再来这边，我来为师兄安置隐蔽位置。

    传授师兄的那几个小法门，还请师兄趁着时间未到，好生熟悉一番。”

    苏尘临走之时，俗家院主事又对她叮嘱了一番。

    对此，他自是从善如流，郑重答应。

    回转以后，果然勤加习练那位俗家院主事传授给他的‘招魂定魄、阻截性魂’之法门，以待今夜凌晨催使此法，拦截去与军主院修行僧虚妙性魂苟且的俗家院女弟子。

    俗家院女主事所传的两个法门，其实都甚为简单，基本不需认真钻研，只要看过具体施法方式，即能将之掌握在手。

    那‘招魂定魄’之法门，名为‘魂来咒’，只需神志集中，诵念一段佛门经文，同时溢发自身一气，于虚无中架构一道通路，如此，在外徘徊，不能归体的性魂就会自动沿着气息通路，归于肉壳之中。

    而‘阻截性魂’之法门，则名‘棒喝真言’，以真言‘吽’为核心，振发一气，可以棒喝性魂，而吽字真言带来堂皇正大之气，亦不会损伤性魂，只将之喝阻住，之后再施展魂来咒，就能将人在外游荡的魂魄招引回体。

    魂来咒只是招魂法门，效用只此一项。

    而棒喝真言，只需转化核心真言‘吽’为‘唵’，则会具备慑服群邪之伟力，使盘旋于己身，意图侵蚀自身的种种魔类尽遭棒喝，从而烟消云散，灰飞烟灭！

    这两个法门，皆是苏尘白得而来。

    对于这种平白得来的东西，苏尘的态度一向是多多益善，认真地将两个法门熟悉过几遍，已然烂熟于胸之后，便不再去管，自去柴房煮了粥饭，烹饪了一盘菜肴，把晚饭对付过去。

    饭后，与俗家院女主事约定时间仍然未至。

    苏尘就收敛诡体，以人身炼化了一番生灵血气。

    犬神日渐强大，其所反哺而来的生灵血气也变得殊为可观，苏尘即便每日以血气锤炼肉壳，剩余之气息，依旧足以支撑他进行下一次的‘引气烧身’。

    一般修行者初入门径，每日辛苦汲取一气，都不敢随意动用，只能留着进行一次次的引气烧身。

    像是苏尘这般，可以直接挥霍气息，不断以气息锻炼体魄者，可谓少之又少。

    自然，此中亦有苏尘身躯老迈，就算奢侈到用气息来锤炼体魄，其实也消耗不了太多生灵血气的原因。

    不过他这副老迈身躯，就像是一个‘容器’。

    最开始时，这个容器只能盛装一个酒杯那般液体的量。

    但进行过一次‘引气烧身’之后，这个容器便可以盛装一碗水，只是此时容器内部遭到扩大，导致容器壁变得薄弱了许多，是以需要调集更多生灵血气来增厚容器壁，为自身加厚积累。

    如此才能循环不断，进行第二次、第三次引气烧身，乃至最终褪去凡胎，踏入‘蜕凡’之境。

    本觉师父曾言，苏尘这副肉壳犹如一个布满孔洞的漏斗。

    唯有踏入‘蜕凡’之境，他身上那些会将气息不断浪费、不断溢散的孔洞才会得到弥补，变成一个真正可以盛装气息的容器。

    此亦是苏尘需要不断用气息来锤炼体魄的一个重要原因。

    一日不进行气息锻炼，他的身体就更快逼近枯朽之状态。

    可以说，苏尘的起点远远低于任何一个正常的修行者，与他那些天赋异禀的师兄师姐们更是不能比拟。

    但他拥有第二重‘诡身’，反而在另一个层面上，又稳稳盖压过了他的同门师兄们。

    ……

    入夜。

    万籁俱寂，夜深人静。

    苏尘提着一盏灯笼，穿过漫漫山道，走去了与俗家院女主事约定的地点。

    其实即便是在夜间，心佛寺诸峰诸院依旧灯火通明，走在山道之间，仍能见到一些僧众来来往往。

    不过走在夜间的心佛寺，苏尘内心的不安感会更强烈一些。

    而且虚海亦提醒过他，夜间最好不要在外面乱逛。

    心佛寺纵然没有诡邪，却有野兽妖魔出没，还有一些嗜好以同门尸骸炼制种种法器的上师法王，也多会选在此时行动。

    没碰上他们算是自己运气好。

    但人的运气不可能每次都这般好。

    苏尘今夜运气不错，一路提着灯笼走到女子俗家院，却是并未遭遇到什么凶险之事——即便有所遭遇，以他诡身状态，敌手也轻易奈何不得他。
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