第909章 受命于天,即寿永昌-《海上升明帝》


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    “奏乐!”

    一通鼓乐毕。

    朱以海将一道诏敕交给礼部官员,礼部尚书张岱接过诏敕,当殿宣读,这是太子加冕即位诏敕。

    诏敕宣读毕,礼部侍郎捧旨到奉天门再次宣读,诏告天下。

    再奏乐。

    太常博士与东宫詹事请新皇入冠席。

    一遍遍的奏乐,一遍遍的复杂仪式。

    内阁首辅兼总理处首席大臣文安之负责端上冕服给皇帝,太宗令唐王朱聿键负责在一边把新皇原九毓九章冕服除去。

    太上皇朱以海为新皇把十二毓十二章皇帝冕服为新皇穿上。

    礼部尚书在一边司仪主持,百官观礼。

    九毓九章除去。

    十二毓冠十二章服换上。

    当玄衣纁裳革带赤舄蔽膝一一换上,最后是那由七色玉珠串成的十二毓平天冠。

    前后各十二串玉珠,每串十二颗,各由七色玉珠串成。

    平天冠有些沉重。

    戴上了平天冠甚至会摭挡视线。

    双手捧起,放在了新皇低下的头上,扶稳后,朱以海拿出冠纽中的玉笄,用其把冠固定在了皇帝的发髻上。

    “皇帝。”

    “冕冠沉重,象征着责任之重,欲戴王冠,必先承其重,当你戴上十二毓冕冠这一刻起,你就不再是一个凡人,你是天子,昊天之子,万民之主,皇权天授,也是亿万子民的拥护,你是上天在人间的代言人,也是人间亿万百姓的代表,你以后一言一行,都必须三思而后行。”

    “冕板上黑下红、前圆后方,这象征着天圆地方,后比前高一寸,呈向前倾斜之势,有前俯之状,象征着君王关怀百姓。”

    “帽卷表玄里朱,帽圈用金片饰成,正前方饰以玉蝉,意为受禅于天。”

    “系在冠圈上悬在你耳孔外的这两块黄玉,叫做填,俗名充耳,悬于两耳边,象征君王有所闻有所不闻,不能轻信谗言。”

    “这十二毓珠,以五彩丝线穿七彩圆珠而成,前后两段,象征着君王有所见有所不见!”

    ······

    朱以海为新皇加冠,替他固定好冕冠后,还将冕冠上的一个个部件的特殊含义告诉给新皇,再一次提醒皇帝其责任与义务。

    “你玄衣赤裳上的十二纹章,那是山月星辰等,日月星辰,取其明也,火,龙,黼,黻,昭其文也。

    十二章纹乃是我华夏三皇五帝时代就已有之礼仪制度。”

    新皇加冕完毕。

    “儿臣定牢记圣人教诲,日月星辰代表三光照耀,要求帝王皇恩浩荡,普照四方。山代表稳重,征要求帝王能治理四方水土。龙变化多端,要求帝王能善于审时夺势的处理国家大事。

    华虫,要求王者要文采昭着。宗彝是古代祭祀之器,要求帝王忠、孝美德······”

    “很好,但愿你能牢记。”

    “朕再传你一样东西。”

    朱以海从自己衣内拿出一个锦袋,在群臣好奇目光中打出,那是一方玉。

    首辅文安之离的近,看到这是方玉玺,一角还镶着黄金。

    金镶玉。

    传国玉玺。

    另一边的唐王也几乎是下意识的就想到了这些。

    其方圆四寸,上纽交五龙。

    朱以海将这枚金镶玉玺举起,正面刻有八篆字,形同龙凤乌鱼之状。

    “受命于天,既寿永昌!”

    “朕将此传国玉玺,传授于尔。”

    泰安帝望着这传国玉玺甚至有些愣神。

    这个传国玉玺的名气太大了,传说秦始皇统一天下,特以传世珍宝和氏璧制作一玺,命丞相李斯篆书受命于天,既寿永昌八字。

    我皇权受命于天,国运必然永久昌盛。

    在中国历朝历代,传国玉玺都是极有象征意义,而不仅仅是个皇帝玺印,这更代表的是国家、正统。

    “传国玉玺不是早失落了吗?”

    “朕找回来了!”

    据传,秦始皇当年乘龙舟过洞庭湖,风浪骤起,龙舟将倾,秦皇始将玉玺抛入湖中,祈求神灵镇浪,风平浪静,玉玺也就失落寻找不见。
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