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    他准备采百家之长，融汇贯通之后，再创造出一门适合景阳宗的阵法。

    除了这阵法之外，陆凡对于如来金身也有些兴趣，那些和尚们修炼金身的很多，其中这金身防御的确不错，而且对于各种法术的抗性也很高。而且威力颇大。

    只是在详细的确认过这本功法之后，陆凡最终并没有修炼这金身之法。主要是这金身之法需要收集香火愿力。陆凡可不想成为神灵，香火之力虽然不错，但是终究会影响其真元精纯，会增加突破的难度。

    不过这凝练金身的法门对他没什么用，但是对景阳宗敕封的神灵来说可是一门强大的功法，那些神灵依香火愿力修行，给他们使用再好不过了。

    将这功法收好，陆凡开始翻看那本五鬼术炼制法，这五鬼术炼制法乃并不困难，陆凡很快就看明白了。

    这五鬼术正宗的炼制方法乃是采集天地交泰之时，至阴之气凝聚而成，需耗费九九八十一天时间小心炼制，一旦中途有变就会前功尽弃，而起炼成之后，这五鬼的道行也不高，威能也弱，但是却又一个好处，那就是不被阴魔暗制，并且可以吸收玄阴之气自行修炼成长。

    因为其无形无相，所以刀剑难伤，也不被水火风雷所克制。只不过想要成长起来，需要日复一日年复一年的祭练，至少要二十年功行才可。

    想要变得强大，擒拿飞剑，御使风雷，更是要耗费百年苦工。依照那徐道人的心性，自然不会选择如此麻烦且耗费时间的炼制方式。另一种就是拘禁有道之士的神魂，用邪法祭练而成，炼成之后，这五鬼术威力强横。只是此举有伤天和，而且容易被阴魔暗制。

    那徐道人功行浅薄，只能用那身怀五行命数的五人应劫，然后用邪法祭练而成，这种方法威力自然比不上前一种，但是比第一种威力可强多了。而那位徐道人炼制的五鬼术就是这种。

    这种方式炼制的五鬼术，对于陆凡来说就是鸡肋，威力不算强大，而且还要担心反噬，同时有伤天和，也就那些急功近利的旁门左道之人才会选择。


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