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    出来混迟早要还的，大是大非的立场要坚定，偷听旁人的话吃到自己的瓜就要取人性命。在这一点上，还是凤笛仙子更有气魄，元昭甘拜下风自愧不如。

    甸青谷不愿给，白帝城自不会强迫他们。

    这是甸青谷和凤笛仙子的私怨，白帝城不干预。倘若仙盟为此大举进犯，或派人潜入境内硬抢什么的，一经逮住立斩不饶。

    武英殿上，没有官员或主事不长眼地倡议以和为贵。

    白帝城拒绝加入仙盟就是为了拥有自主权，保一方国泰民安。以和为贵，意味着要委屈甸青谷或其他能干的修士，牺牲个别子民的利益去讨好仙盟。

    既如此，又何必拒绝加入仙盟？

    况且，仙盟盟主可是圣域，他们的行事风格哪有什么以和为贵的概念？他们眼里只有实力为尊，除非实力落于下风，否则绝不允许有人反对圣域的主张。

    物以类聚人以群分，难怪圣域能够容忍上阳仙君的目中无人，自大傲慢，都是一类人嘛。

    旁人所谓的以和为贵，不过默认圣域的得寸进尺罢了。

    甭说以女君那暴脾气无法容忍这样的事发生，昔日的赭百里仅仅和伯琴有交情，对待圣域向来是客套礼貌，冷漠疏离的，从未视其为仙门之首。

    眼下他重掌故邦，又怎会自抽嘴巴向外盟卑躬屈膝？

    命人将甸青谷的答复传回仙盟设在白帝城的小分堂，此事便告一段落了。接着便是处理边境的难民一事，大殿中开始讨论将那些人安置在哪个偏僻之地。

    繁华州城、清净乡野之类的就甭惦记了，那都是本地居民与神武道、各仙门弟子努力开荒搞基建，长达数十年才完成的安逸环境，岂容外人来捡现成的？

    瞧瞧那些后到的外族，无一不是另辟山林荒原各自建造家园。

    除此之外，白帝城还有不少偏远地区依旧荒无人烟。所以，接收外人可以，但要自己去开荒。同意的方可入境，然后入试心境（如意宝盒）。

    大荒山诸贤的做法甚得吾心，元昭不再多看。看看别的，譬如北郊的妖族，南郊的极寒之渊。

    “……神木之灵乃我妖兽之森的生存根本，他们人族凭什么据为己有？！爹，你为什么就是不肯求大荒女君出面？她不是中洲之主吗？只要她点头，妖族便可迁移至此，不受侵扰！

    您为什么就是不肯去？那可是咱们的族人！结界一旦被冲破，别说保不住神木之灵，连我们的骨肉同胞也将面临灭顶之灾啊！爹——”

    新任族长正值壮年，沉得住气，任凭儿子如何讽刺激将，愣是不为所动。

    甚至觉得儿子太吵，命左右把他叉出木屋，押往寒潭泡一泡，让头脑冷静冷静。

    “朔方，你对阿莽刚才的话有何见解？”等屋内清静了，坐在族长右下首的长老缓声问道，“是否如他所言，兵分两路，一路前往大荒山恳求女君，一路回妖兽森林救你爹娘？”
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