第七十八章 高朋满座,彼世情形-《烛行录》


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    “本次所讨论的,便是本君‘他我’所在的那方天地,有与九州相融的征兆。”

    关于龙君前半段话,在场众人都不怎么上心。

    细细算来,那也就是几十年前的旧事,如萨守坚这等大佬还亲身经历过那个年代,自然不用龙君补充。

    不过其人后半句话一出,顿时引起了众人热议。

    紫霞真人抚须道:

    “两界相融事干重大,非是我等不信龙君,只是还想问一句,此事难道真无回旋余地吗?”

    如果可以,诸位地仙也不想主动推进两界融合,毕竟谁都没干过这种事,手生之下不免有些担忧。

    龙君没有直接回答,而是看向坐在上首位,始终不发一言的萨真人。

    “萨真人得知此事后,曾以法眼观照过虚空诸界,可以请他为诸位解惑。”

    萨守坚闻言颔首道:

    “龙君所言无误,以老道之见,不出半甲子,两界融合之事必将发生。”

    陈泥丸亦是点头赞同:

    “老道来时特意问过薛师意见,薛师亦作此论。”

    众人闻言默然。

    陈楠之师,薛道光,内丹名家,紫阳真人弟子石泰嫡传,本为禅宗僧人,后弃佛入道,一朝成丹,三载阳神,无论是实力还是辈分,都在萨真人之上。

    其人钻研佛法的时候,哪怕是王文卿、张虚靖这等大佬都还不曾入道呢!

    有这位老牌地仙和萨真人作保,无人再对龙君之言有所怀疑。

    “既是如此,我们谈点实在的罢。”

    王重阳开口道。

    “龙君自叙在那方天地有‘他我’存在,不知可否介绍一下彼世详情,也好叫我等准备一二。”

    龙君笑着点点头:

    “此乃应有之意。”

    于是便将彼世情形娓娓道来。

    据这位统括洞庭湖、扬子江、西湖三地水域的神道大佬所言,那方世界虽然也是自原本大九州上分化出来的一块碎片,但其中本源却是远逊于性质与其类似的九州。

    所以若是操作得好,届时两界融合,便是以九州为主而非彼世。

    这对两界生灵都有益处。

    而且值得一提的是,大九州破碎一事虽然发生在徽宗年间,但由于那方天地是宙光上的破碎而非时光,故而其间历史便发生了不小的变化。

    许多事情没有发生,许多人物不曾出现。

    这也是在座几位地仙不曾感应到彼世中“他我”的原因。

    若非龙君算是沾了某人的光,就连他的“他我”也不该出现在那方天地。

    那方世界之中,无有三教,只得九流十家!

    而让丁檠和光济很有既视感的不仅是九流十家中以儒为首,更是那方天地所独有的一种超凡之路:

    文气!

    或者说才气。

    “好家伙,原以为是在九州见朱文公提笔写战诗,没想到却是在另一方宙光碎片中上演此景。”

    听西湖龙君讲至此节时,其他人心中如何作想丁檠不知,反正他却是一口老槽卡在嗓子里上不来下不去。

    只能等散会之后再和光济在私底下狠狠吐槽了。

    想来光济那边应该亦有类似感触。

    所谓“灵气在心,一来一逝,其细无内,其大无外”,而诗、歌、舞“三者本于心,然后乐器从之,是故情深而文明,气盛而化神”。

    那方天地便是以类似思想为立论之基,构建出了一方独特的修行体系。

    对于这种耳目一新的超凡道路,萨真人、灵空长老等人略作了解后都看向了同一个方向。

    只见凉亭一侧,陈泥丸和王重阳相视而笑,合声道:

    “既是如此,我等便当仁不让了。”

    金丹南宗祖师张伯端本就提倡三教合一,陈泥丸之师薛道光也是禅宗出身,更不用提王重阳这等说出“三教从来一祖风”之语的人物了。

    听闻有这么一方以儒家为尊的诸子百家世界,当然是跃跃欲试,一脸期待了。

    龙君颔首道:

    “这便是我请二位过来的原因,无论是重阳子道友还是翠虚子道友,去往那方世界都是如鱼得水。”

    灵空长老赞同点头,旋即便提出一个问题:

    “据龙君所言,那方天地没有佛门吗?”

    “确实。”西湖龙君点头,“彼世并无天竺存在,故而佛门不曾出现。”

    灵空长老闻言便看向光济,话语间略显俏皮:

    “光济禅师,弘扬佛法、传道大千一事,老和尚就托付给你了!切莫辜负老和尚一片心意啊!”

    众人一时哭笑不得。


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