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    李起回答：“我二来亦库目，色俩目。”

    这礼节很有意思，正常来说弱势、辈份低的人优先问候强势，辈份高的人。为什么中校反而会先招呼呢？原来是有求于李起。这位中校是埃及某大学的土木工程专业毕业生。在学校时候加入伊斯兰教。但由于在g国本地的需要，他并没有表露出自己的宗教信仰。他很相信伊斯兰的兄弟们，即使是恐怖份子。他请李起帮助他，把自己的老婆和孩子带到距离此镇一百五十公里外的老婆娘家。因为他马上要开拔到东部执行搜捕任务。

    他老婆是娘家婆相对安全，在g国，军阀唯一不会也不敢下手就是原始教的代言人，先知或者称呼为祭司。原始教很多，不一一描述。在黑人国家，基督教和伊斯兰教都没有真正的取代原始教。他老婆娘家恰巧在祭司的保护范围内。

    李起当然干，不仅干。而且还向通敌的中校要了一份通关文牒。通关文牒是一张很粗糙的通行证。一般m23军官汽车上都有内贴。

    逃亡计划出奇的顺利，四个小孩和一位黑人妇女上了卡车后，一路畅通无阻。妇女对徐光被捆绑很惊讶。李起向她解释，这个是美国人，他挑拨班图族和m23之间的关系。他们要把他押到神灵面前斩首。妇女的丈夫见多识广，她也知道自己丈夫已经是穆斯林教徒，于是也不说什么。

    中途，车队停了两次。一次是关卡，一次是一队武装童军。有通行证，畅通无阻。入夜，从卡车上拿了准备好的汽油和柴油加满。稍微休息后，更换司机连夜赶路。一直到凌晨四点，一行人终于出了东省。李起吩咐大家休息，弄点东西吃。这是一片戈壁土壤的地区。这边向北是沙漠区，这边向南是草原。如果一直向西，很快又是一片热带雨林。

    李起和米悟联系，米悟接通和欧阳剑兰的三方通话。

    欧阳剑兰道：“距离你们直线一百三十公里有一个废弃的小型机场。但要通过阿赞德族地盘。”

    g国有将近三百个民族，阿赞德族说的是苏丹语。他们并非军阀，但对外来人有天然的敌意。他们如同动物一般。进入他们势力范围的人都有可能被他们攻击。十几年前，当地发现了黄金矿。阿赞德族年轻的领导人有留洋经历，于是和国外公司合作开发。交通不方便，他们修建了这座小型的飞机场来运输黄金。飞机场很简单，只有一条比较宽大的跑道。上面以硬红土为主。红土的密度低，但强度很高。

    但三年后，部落的长老认为外来人员已经大大干扰他们生活，一名部落激进者袭击了外国采矿技术人员。酋长抓凶手时被冷箭杀死。于是黄金矿和飞机场废弃。但是酋长用黄金购买的武器却被留了下来。主要以ak为主，还有不少的rpg。这让部落在对抗军阀时候有了热兵器。阿赞德族也就此在乱世中生存下来。没有军阀愿意去惹数量四千多人，全民皆兵，团结一致的部族。阿赞德族人种植农作物，打猎，采摘果实，过着安静的生活。

    但是他们对外来人手段是很残酷的，一旦发现外人侵犯他们地盘，他们会先警告。然后杀死对方。把对方头颅砍下，用木棍支着插在路边。当人们看见如今还存在的骷髅，就知道已经到达了阿赞德族人地盘。

    李起纳闷：“为什么还要跑道？”别说是直升机，螺旋桨运输机也可以在这里找到降落的地方。

    “南非私营武装eo仍旧不愿意派遣出运输机。我们只能包租小型客机，花了好多钱。”

    荀宣就在李起身边，他闻讯后道：“我认为南非私营武装并非是派不出运输机，而是有人不愿意让他们派遣飞机。不好，如果欧阳副总和南非私营武装说明了我们所在位置。那丹顿很可能也会知道。欧阳副总，你是什么时候和南非私营武装联系的？”
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