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    因为这不合道德伦常。

    如果不按律法，就让大家公正的判断的话，我相信绝大多数人都会选择男子无罪，同时大多数人应该还会认为养恩大于生恩，男子应当主要奉养其养父母，对于亲生父母，只要稍微尽点责就可以了。

    可是按律法而言，这是错的。

    男子必须奉养亲生父母。

    待养父母如何却无关紧要。

    这律法又何其不公。

    如果按春秋决狱来判决，男子所行并无错误，所以他是无罪的。

    他也无需如同奉养真正亲身父母一样奉养抛弃了他的亲生父母。

    这难道不好吗？”

    “你只看到了好的地方。

    可你没有看到这么做的危险。

    而且我也没有彻底否决春秋决狱，只是不能以春秋决狱作为判断案件的主要依据，最多只能充当大汉律法的辅佐依据，既然你跟我讲例子，那我也跟你讲个例子吧。

    若是甲的父亲被乙所杀，此后甲为了报复仇杀了乙和乙的妻子。

    这按律法判，是死罪。

    可如果按照你所谓的春秋决狱来判，此乃大复仇，君子九世之仇亦可复仇，是为正义之大复仇。

    杀父之仇，当报之。

    无罪。

    你觉得这公平吗？

    乙的妻子又何辜？

    而且，若是之后乙的儿子再次报复，杀了甲和甲的儿子，那这还是大复仇，按经义判，还是无罪。

    如此世代仇怨，何时是休。
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