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    《素问金匮真言论》说：“夫精者，身之本也。”

    元精论，为道家内丹术的重要理论基础之一，元精是内丹家修炼的上药三品之一。

    下面再说元气论，元气是中国古代的哲学概念，指产生和构成天地万物的原始物质。

    此气源于先天而养于后天，在古典气功文献中，常把此“气”字写作“炁”，以示与后天之“气”的区别，也叫做先天一炁。

    大家比较熟悉的炁体源流，就是先天一炁的一种修炼法门，通俗来说，就是通过调节呼吸和身体内部的气息来达到修养身体、增强体质、提高感知力和直觉反应能力的目的。

    元气由元精炼化而成，通过人体经络润养周身，与元精共同构成了人体必须的生命物质能量。

    经络就是元气的通道，但在现代医学中，一直找不到经络的存在，虽然从理论上说，经络与血管和神经系统有关联，实际上却是一个无形而又真实存在的独特的人体传输系统。

    元气就是生命之源泉，《庄子知北游》中说：“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死。”

    由此可见，元气的盛衰聚散及运行正常与否，直接关系着人的生老病死。

    元气充足、运行正常，是人体健康的保障。

    元气不足或气机失调，则为致病之因。

    古代先贤通过几千年的实践证明，气功锻炼可以充实元气、调理气机，以达治病强身之目的。

    元气论是中国古代传统的生命观，对中医学、气功学理论体系的确立产生了深刻的影响，对其发展做出了巨大的贡献。

    但元气的实质直到现代科技高度发达的今天，仍是一个尚未完全揭晓的谜。

    道家将人体先天的元精、元气、元神，与后天的精、气、神统称为“人身三宝”，视为生命最重要的三大元素。
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