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    她接连念了两三遍，我们一直盯着那道敕令，只见敕令果然不沉，就在水面上漂浮着。

    大约过了两三分钟，潘迎莹拿起敕令，只有沾水的那一面是湿的，另一面丝毫没有影响。

    她告诉我们，这说明黄仙太奶是真的同意了，并不是随便哄骗王家的。

    因为她那道敕令是真正的道家手段，打下敕令就等于代表天地神灵，黄仙太奶绝不敢撒谎。

    接下来就是立保家仙的过程。

    其实说起来很简单，潘迎莹先是让王家出去买了一些供品。

    鸡鱼猪都有，外加一些水果，十五个馒头，还有一个水杯，三个酒杯。

    她则是在家里用黄纸写了一张保家仙堂单。

    说到保家仙堂单的写法，其实很多地方说法不一，写法也有一些区别。

    但普遍来说都是用黄纸来写，很少有用红纸的。

    为什么呢？

    因为红色是出马堂单用的，如果用红纸或者红布来写保家仙，就可能造成一种后果：家里的仙家越来越多，最后很可能变成出马堂口。

    所以，如果不想出马的人，千万别用红纸，很多人供奉保家仙，但家里琐碎事情不断，往往就是因为用了红纸，或者写法不对造成的。

    前面说了，各地区的写法是有区别的。

    在农村，普遍是直接写：供奉胡黄二仙。

    两旁再加上对联：在深山修真养性，出古洞保家平安。

    懂得一些规矩的，会把黄纸上面两个角向后折起来，这代表不招兵买马，只保家平安，这样别的仙家就不会来了。

    还有直接写：供奉胡三太爷、胡三太奶。

    或者写：供奉黄三太爷，黄三太奶。

    这种写法不是说不对，而是不全面。

    首先，供奉保家仙不能只供奉胡家，也不能只供奉黄家。

    俗话说，有胡必有黄。

    胡黄是不分家的，所以保家仙必须把胡黄全都写上，如果只写一个，另一个自然不同意，家里也会不安稳。

    再者，保家仙里面也可能会有常蟒蛇，一定要查清楚，如果有，就得给人家写上，否则家里也不会顺利。

    但这种几率不大，毕竟有胡黄常蟒的已经快凑够四梁八柱了，供奉久了肯定要变成出马堂口。

    还有一些道行不够，或者就是为了赚钱的师傅，家里没保家仙，硬给人家立上了，那也是招惹麻烦的根源。

    或者是错把出马堂口立成保家仙的，这都是不对的。

    所以，我才会比较排斥做出马弟子，因为这里面的事情太复杂了，很多人以为出马了就有神通了，能够知道一些天机，甚至可以占卜过去未来。
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