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    再讲一个常识，很多人都以为东北大仙就是胡黄白柳灰，其实并不是这样。

    真正的出马仙供奉的是胡黄常蟒四大家族，再加上鬼仙清风，也叫五路人马，其中常蟒蛇统称为柳仙。

    至于白仙和灰仙，实际上数量很少，那是外五行里的，又叫五行花教，有的地方还叫花三仙。

    不过，现在的出马弟子都不愿意接受大神这个称呼，他们更喜欢称自己是萨满传人。

    以前民间的大神其实很少，但是道行却不一般，远非现在的大神能比。

    现在很多地方的仙家，其实还没修到能出马立堂的境界，说白了道行还不够，就急着下山抓弟马顶香，人和仙火候都欠着，自然办不了什么大事。

    但在以前的时候，那些大神基本都是祖上有香根，传到自己这一代，算是老堂人马老堂营，都是有老招牌的，但凡应了的事都做办到，否则就是自己砸招牌。

    我曾听说，过去的大神之间经常会盘道，也就是斗法，拿烧红的烙铁用舌头舔，道行高的舔了啥事没有，道行差点的直接就怂了。

    还有的会用烧红的铁条，叫捋柳条，用手上去捋，也是谁牛逼谁赢，要是本事不够的大神，上去捋一下，一只手当场就报废了。

    当然这种盘道的方式现在极少见，几乎没人敢干。

    大神看病有两种，按堂口来说，一种是文堂，一种是武堂。

    文堂看病的大神，跟正常人基本差不多，只是仙家上身之后，偶尔会有一些无意识的小动作，但是不吓人。

    武堂就了不得了，民间俗称的跳大神，基本就是指的武堂。

    只要仙家一上身，那就是连晃头带跺脚，浑身哆嗦，还得乱蹦，一会要哈拉气，一会要草卷，一会要小凤凰。

    那时候文堂少，武堂多，这也跟老仙儿的道行有关系。

    因为武堂是弟马不参与，全程都是老仙儿在附体看病，俗称捆死窍，道行低的根本捆不住，但老仙儿消耗较大。

    看完事之后弟马会很累，而且对于整个过程一无所知。

    而现在的大神，几乎没有几个能捆死窍的，即便是武堂，大多也都是老仙儿提示一半，弟马凭经验自己猜一半，也叫捆半窍，这种情况弟马是有个人意识的。

    说白了，捆死窍完全是仙家在看事，错误率很低。

    但现在大神看病，基本是捆半窍，导致同一件事十个大神能看出十种情况。

    当年给我看病的大神，就是个捆死窍的老太太，是我们隔壁村的，姓王，已经七十多岁了，都叫她王老太太。

    那时候我也就六七岁，看着王老太太坐在板凳上紧闭双眼，摇头晃脑，旁边一个老头敲着神鼓，在那唱着一些我听不懂的唱词，心里还真有点害怕。

    片刻后，老仙儿就下来了，开口就要迎迎风。

    迎迎风是行话，也是一种礼节，老仙来了之后有的要迎迎风，有的要赶赶寒，其实就是用烟酒招待老仙。

    那个老头就是请神的跨海帮兵，又叫拉马帮办、忠良、靠凳、三海，也就是俗称的二神。

    他一听老仙儿要迎迎风，忙把烟袋锅子点上，递给老太太。

    老太太一口接一口的吸了十几口，这才开口说话。

    “多……多谢……跨海帮……帮兵……就知道我得意这……这一口……”

    他这一开口还结结巴巴的，半天才顺溜起来，说自己是黄堂报马黄淘气，今天特意为了我的事赶回来，要好好给我交代交代。

    我妈一听不敢怠慢，赶紧掏出五块钱，压在了香炉底下，又报出了我的生辰八字。

    那个年代，结婚随礼也才十块钱，看个事五块不少了。

    随后，王老太太双腿不住哆嗦，用左手大拇指一顿掐算，摇头晃脑地说：“这小金童八字轻，火力低，容易招没脸子，说丢魂就丢魂，说发烧就发烧，去医院就好，回家还犯。告诉你们，这是虚病，千万别当实病治。”

    我妈闻言赶紧问：“老仙儿啊，那这得咋办才好？”

    王老太太说：“好办，待会让弟子写个符给小金童戴上，七七四十九天之后升了就行，以后就能少招那些玩意。小金童命里有仙缘，有好几位仙家保着。但是他不能去阴气重的地方，晚上也别让小金童出门儿，等他长大就好了。”
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