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    孔夫子欣然应“是”，所谓教化，就是将礼、将诗、将乐等文化宣扬于民，令偏僻之地的百姓也能得到教育，以正风俗。

    仆役们挖灶填柴，当炊烟升起，自会有乡民前来。

    “致同门。”郭蕴来找崔致，“正好，尚同门也在，我有件事跟你们说……”

    稍后，崔尚去找奚骄：“奚同门，有件事……”

    崔致找孔毨、崔远：“有桩事……对，现在就去。”

    袁翻看着一群少年人风风火火过来，笑呵呵道：“这是有重要事找你啊。”

    崔致、孔毨在前，训义学舍二十一名弟子齐向夫子、袁翻揖礼。

    由崔致表述来意：“夫子，我们有一愿望恳求。”

    孔文中：“说吧。”

    “我们想把夫子写的《郑风》篇笔记，以及我等给乡民讲诗的内容汇集，全交由袁官长带去洛阳，再由袁官长交托给不同儒生，在洛阳各乡野广为宣扬。”

    袁翻大赞：“妙啊，这是好事！”

    孔文中的笔记已经是白话解析，但终归不如诸弟子给乡民讲诗时，为了让百姓都能听懂，使用了更加多的日常用语，以及更贴近当地口音的土语。

    因此崔致才说把夫子笔记与弟子讲诗内容汇集。

    孔文中鼓励道：“你们既有这想法，就做好。”

    这主意便是尉窈采摘野花时，跟郭蕴提及的要紧事。

    作为重生者，尉窈知道洛阳急缺学馆和儒师，这种情况还会持续若干年，但是各郡望世族很快就会抓住契机，辅导他们后辈中的聪颖者熟读经传，只要通一经，便会在洛阳迅速声名鹊起，甚至入宫讲学。

    袁官长从洛阳来平城嘉奖礼仪教化，还与崔学馆的游历同行，可见在《诗经》传学方面，非常崇敬恩师。因此尉窈必须抓住这机会，只要训义学舍在洛阳逐渐扬名，她为二十一弟子之一，恩师的嫡传弟子之一，自然也会被人注意到。

    一心想窃取笔记的胡乌屋还在绞尽脑汁，浑然不知自己好容易想出来的积攒声誉之谋，已被尉窈以正大光明的方法献给了任城王势力。

    有三个乡民过来打探了，问清是夫子带学子出来游历讲学，且是望族清河崔氏学馆的师生，这三名乡民激动到浑身打颤，立即撒腿奔跑，去禀报各自的邻长。
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