仙墓魔沟篇 第一百三十二章 巫咸国(上)-《盗墓派》

    肥龙揉了下鼻头,恍然大悟地说道:“哦,对了,他娘的把这茬儿给忘了,我这里还有从那石窖里拿出来的一块皮,不知道是不是羊皮卷,但都发黄了,那石窖被向上开的青铜网状井盖封的死死的,那绑着的青铜索链经过风吹雨淋早就锈脆了,一敲就碎了。“

    “唉,试想一下那关押在里面的人该有多绝望啊,那石壁上刻着满满的竖痕,估计就是用来计算天数的,我数了一下,大约那家伙在石窖里活了两个月有余,到现在只剩下几根骨头了,看骨盆的形状是个男性,那石窖的中心是一个极其深的臭水池,直到现在那里还有长着四脚的怪鱼,那窖里的墙根上有很多的黑漆漆鱼骨,估计他是吃了那怪鱼才活那么久的。”

    王惠珍听的入了迷,我从肥龙手里接过那发黄的皮卷,她也眼巴巴地凑过来看,我一看顿时倒吸了一口凉气!

    天哪!

    直到此刻,所有的一切事情好像才刚刚看到了一点眉目。

    这皮卷是用人血写的,字迹都是黑紫黑紫的,这应该不是羊皮卷,从字迹的光滑度来看,这种皮是把人血吸进了皮的细胞里,几千年过去了,这字迹看起来竟然是晶莹剔透的,心想莫不是那怪鱼的鱼皮所制而成?

    这皮卷上用的是殷商时期的甲骨文,看来死在石窖的并非是古苏氏的族人。

    那时候的古人记录东西的方式和现代人不太一样,一段话你就要抠半天,这皮卷大致上交代了这个人的使命和遭遇。

    这个人的名字叫做措卡永烈,听起来更像是现在四川甘孜州那边的姓氏,我爷爷说过,凡是双字姓氏在母系社会时期和父系社会时期都是贵族,而这些贵族因为血统的关系,人数又是相对较少的,他们的血统天赋使他们在原始社会时期的地位爬得很高。

    这皮卷记录的大致内容是。

    措卡永烈是殷商末期的诸侯,因为族人很少,诸侯国的名字叫做巫礼国,主要负责君王占卜祭祀和朝廷礼节。

    因受到外来国古苏氏国王的苏妲己的青睐,便被商纣王封为援龙大将,奉命辅佐苏妲己收复王权国土。措卡永烈在路途中向天生貌美的苏妲己示爱,但都被苏妲己委婉拒绝,可是他仍然越挫越勇,不晓得却激怒了苏妲己,待苏妲己收复王权之后,她下令将巫礼国的将士全部杀掉,因顾忌措卡永烈对其的真心追求,不忍心杀他,便把他关进江沽神像祭祀台下,这江沽是上古时期的原始领袖,拥有江沽造水的传说,被称呼为云神、雾神和水神。

    下方的石窖本是寄居死人灵魂的地方,按照古苏氏的信仰,有族人去世后都会放在祭祀台上的水池里浸泡一天一夜,再把池水灌进石窖,这样每到下雨之后起雾的时候,江沽大神就会把水里的灵魂送向天堂,每每起雾古苏氏族人都会双手合十,望向天际,祈求祖先在天堂幸福,并怀念祖先,所以起雾对古苏氏来说都是异常神圣的事情。

    据传言,江沽的神殿就在魔沟深处,因为魔沟的上空有一团凝聚的雨云,每年秋季九月九,古苏氏都会举办大型祭祀仪式,将族内猎杀捕获而来的猎物统统丢下魔沟沟底,希望以此方式致敬江沽大神,同时也希望江沽大神将这些猎物能够分一些给自己的祖先。

    所以雨云之下的盆地被称之为“云盆”。

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