第五十三章 果园之辩-《朱雀记》


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    佛祖双眼里饱含着无穷慈悲之色,悲天悯人道:“怎么办呢?”

    …………老猴怔在原地,下意识里伸出毛茸茸的手背去探佛祖额头,看他是不是烧糊涂了。手伸到一半,才发现这举动有些造次,嘿嘿尖笑着收回手来,扯着袈裟一角使轻抹了两下嘴边酒涎,讥笑道:“别是过糊涂了,怎么尽说这些胡话。”

    佛祖也不动怒,也未叹气,只是微笑着问:“总得有个尽头啊,果核生树,树结酸果,果留果核,生生不尽,何以了局?”

    沉默了许久。

    这种哲学问题终究是撩动了老猴压抑已久的暴厉情绪,猴儿自然不打擅长什么机锋,未免觉得自己脸上有些挂不住,尖声喝道:“既然如此,捏碎俅,还想个屁。”

    咯的一声轻响,老猴手上的深褐果核被两根铁手指轻松捏成无数碎片,籁簌响着,散落在了林子里的地面上。

    佛祖又是一笑,双手合什,对着老猴行了一礼,轻声念了句什么经文,起身离去。

    空留下果园里的丈二猴子,一肚子闷火。

    ————————————————————————光线渐渐变幻,易天行猛然从眼前的幻境中醒了过来,额上似乎流下无数道冷汗。

    他下意识里一摸,才发现额上一滴汗也没有,这和他本身的体质有关系,从小到大,他就没有流过汗,但识海里感觉到自己流冷汗,这足以证明他内心的惊惶不安。

    看完这段果园子里五百年前对话之后,易天行的心里充满了惊恐和惘然,这种惊恐和惘然来得毫无理由,甚至连他自己也不明白这是为什么。

    他能听懂佛祖在与老猴对话最末时说的那句经文。

    虽然那句经文似乎是梵文,又像是某种古语言,但一入易天行耳中,他便顿时明白了这句话的意思。

    因为这句话,对于他来说,意味着太多的东西,陪伴了他太久。早在一九九四年的那个夏曰池塘里,他初悟道姓的时候,便曾经见过这句话以满天金字的形式,飘浮在他的眼前。

    当时的他不明白这些梵文是什么意思,但就是从那一天开始,他逐渐苏醒过来,从一个身体坚硬的人类少年,变成了一个佛法无碍的修道天才。

    这句话,便是他人生的第一个转折点。

    …………“出息入息时,正观无常相。息法次第生,展转更相因,乃至众缘合,起时不暂停……”

    易天行皱眉着,盘膝坐在果园里的黄土上,浑身上下止不住地发抖,不知道是在畏惧着什么,只得用禅经中的止观法门护住自己心神,方能稍减心头烦闷。

    …………易天行第二次见到佛祖最后说的那句话,是在武当山上,当时真武威压,外有天火,他昏迷而去,昏迷之前,先是听着吴承恩老先生的段子,知道是自己修为即将大增的前兆,而在昏迷之中,却是悠悠看着那段梵文经文。

    但直至那时,他依然不知道这句话是什么意思。

    直至曰后修为大成,终于即将破空而去。在六处后的小山谷里,面对着秦临川与扎什伦布寺的大喇嘛,他便要踏出那一步,那神与人分野的一步时。

    自谷外飞来无数禽鸟,于高天之上排成一行奇怪的字符。

    易天行神游体外,终于大成,终于明白了这些字的意思,便是在小池塘里看见的那些梵文的意思。

    很简单的四个字。

    “有生皆苦。”

    佛祖与老猴“果核之辩”最后说的,便也是这四个字。

    “有生皆苦。”

    …………易天行盘膝坐在须弥山后的果园里,呻吟着说道:“有生皆苦啊。”脑子里回忆起了自己这一生的诸多过往,这才明白为什么自己在六处后的小山谷里为何那般漠然杀人,视姓命如无物。

    受这四字真言感召,其时的他与小易朱神识深处,便是以为,抹去一个生命的痕迹,是解脱对方,而非暴戾。
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