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    格蕾娅的说辞，安格尔能听懂，但就其中所述的内容，还是觉得有点怀疑。

    因为在安格尔看来，藓宝宝不就是“吃什么产什么”的中间加工商吗？他的作用真的有这么大？

    难道就不能能有其他的食物加工方法吗？

    料理、料理，不就是要对食材进行处理。锅碗瓢盆,    都能成为食物加工的道具，非得要藓宝宝不行吗？

    面对安格尔的疑惑，格蕾娅却是摇头道：“不一样的。虽然可以把藓宝宝理解成食物加工的中间环节，但他的加工方式非常的特殊，他可以使食材净化、进化、质变、异变、量变……”

    其中净化和量变，并不算多新鲜。而进化食材,    格蕾娅也能做到。

    但质变和异变,    这是格蕾娅没有涉及到的领域，是独属于藓宝宝的天赋。

    举个例子,    格蕾娅可以培育出长有奶油面包的树，这来源于格蕾娅的“创生”天赋。

    而藓宝宝在吃了奶油面包后，他同样能产出奶油面包的苔藓、蘑菇、以及奶油面包的树种……而这，并不是创生，而是一种特殊的质变与异变。

    藓宝宝是食物加工的第三方，但他同样也是原材料产出的供应商。

    可以说，格蕾娅在藓宝宝身上看到的是一个巨大的宝藏，是一个足以颠覆美食概念的闪光。

    唯一让格蕾娅感到可惜的是，藓宝宝是诞生于梦之旷野的梦植妖精，是介于虚幻与真实之间的存在,    无法降临现实。

    否则，以藓宝宝之能,    估计能靠一己之力,    在最短时间内振兴糖果屋。

    安格尔其实还是没有看出藓宝宝的真正价值,    但格蕾娅既然如此推崇藓宝宝，他也认可格蕾娅的观念。所以，他不再质疑。

    只是，对于藓宝宝的未来,    安格尔还是有点担心。

    “母树天然排斥人类，伴生于母树的梦植妖精，也在心灵深处印刻着对人类的反感。目前虽然两方没有什么冲突，但如果你带着藓宝宝进入人类的地界，很有可能让梦植妖精对人类的恶感加重。”安格尔：“这在茶话会即将开启的关节上，绝对不是一件好事。”

    如果恰好茶话会上，梦植妖精对新城发起攻击，就算没有成效，也会扫野蛮洞窟的脸面。

    安格尔倒是无所谓，但野蛮洞窟的女巫……尤其是以丽安娜为主的女巫，估计会气的脸黑。到时候，如果格蕾娅被扒出来是始作俑者，下场肯定不会好受。

    “母树排斥人类？梦植妖精也对人类反感？”格蕾娅疑惑的看向安格尔：“我怎么没听说过？”

    安格尔沉默了片刻，还是回道：“母树，其实源自一个名为「树文明」的权能。”

    也即是说，母树所诞生的圈子是树文明的衍生，是一种特殊的文明。

    而人类所在的圈子，则是人类文明。

    文明相遇，要么为敌、要么共存,    共荣的情况少之又少。

    为敌，是因为排斥；共存，大抵也是因为侵略不了，不得已而共存，这也是一种排斥，否则就是共荣了。

    所以，绝大多数文明的基本向性里，都有对异文明排斥的基因。越是高度自主的文明，这种对异文明排斥的力道就越大。

    树文明，因为是写在梦之旷野的权能中的指定文明。在其他地方且不说，在梦之旷野里，它恰好就是一个高度自主的文明。

    所以，母树对人类的排斥，不是针对某個人类，而是针对一种异族。

    母树天然排斥人类，同样的，它也天然排斥孽魔。只要在梦之旷野里的异族，它基本就没有不排斥的。

    梦植妖精作为母树文明的延伸，自然也继承了这一点。

    格蕾娅也没想到，这里面还有这般秘幸：“可我从藓宝宝口中得知，梦植妖精对人类好像没有那么的排斥啊？虽然那些强大的梦植妖精不愿意来人类地界，可人类地界里的梦植妖精可不少，和人类共同发展的梦植妖精也有。”

    安格尔：“那是因为母树沉睡前，对梦植妖精下了谕令，让他们克制己身，不去打扰人类，尽量共存。”

    格蕾娅听糊涂了，前一秒安格尔还说母树排斥人类，下一秒怎么母树又发出谕令让梦植妖精与人类和睦相处呢？

    安格尔叹了一口气：“因为谕令不是母树发出来的，是我模仿母树的口吻发出来的……”

    格蕾娅：“……”
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